…tilos tizennyolc \u00e9ven aluliak sz\u00e1m\u00e1ra<\/strong> pornogr\u00e1f, valamint olyan tartalmat el\u00e9rhet\u0151v\u00e9 tenni, amely a szexualit\u00e1st \u00f6nc\u00e9l\u00faan \u00e1br\u00e1zolja, illetve<\/strong> a sz\u00fclet\u00e9si nemnek megfelel\u0151 \u00f6nazonoss\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9st, a nem megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1t, valamint a homoszexualit\u00e1st<\/strong> n\u00e9pszer\u0171s\u00edti, jelen\u00edti meg<\/strong>…<\/p>Javaslat m\u00f3dos\u00edt\u00e1si sz\u00e1nd\u00e9k megfogalmaz\u00e1s\u00e1hoz a T\/16365. sz\u00e1m\u00fa t\u00f6rv\u00e9nyjavaslathoz<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n A m\u00f3dos\u00edt\u00f3 h\u00e1tter\u00e9ben minden bizonnyal az r\u00e9g\u00f3ta hangoztatott \u00e9rv \u00e1ll, miszerint egy homoszexu\u00e1lis kapcsolat term\u00e9szetellenes<\/a> (peccatum contra naturam<\/em>, latin: term\u00e9szet ellen elk\u00f6vetett b\u00fcn), s ilyenekt\u0151l v\u00e9deni kell a fiatal gener\u00e1ci\u00f3 elm\u00e9j\u00e9t. De val\u00f3ban term\u00e9szetellenes-e az azonos nem\u0171ekkel folytatott viszony? Biol\u00f3gusk\u00e9nt kicsit k\u00f6teless\u00e9gemnek \u00e9rzem, hogy e t\u00e9m\u00e1t p\u00e1r sz\u00f3ban \u00e9s p\u00e1r p\u00e9ld\u00e1val k\u00f6r\u00fclj\u00e1rjam.<\/p>\n\n\n\n Nem fogok pontos defin\u00edci\u00f3kkal \u00e9lni. A k\u00f6vetkez\u0151kben a „homoszexualit\u00e1s” alatt egyfajta „nem heteroszexu\u00e1lis” viselked\u00e9st fogok \u00e9rteni. Kezdj\u00fck ott, hogy mag\u00e1t a homoszexualit\u00e1st is neh\u00e9z kategoriz\u00e1lni. Manaps\u00e1g ez egyfajta kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1got hordoz mag\u00e1ban. A t\u00e9m\u00e1val val\u00f3 kutat\u00e1sok t\u00f6bbs\u00e9ge azonban ink\u00e1bb egy sk\u00e1la (pl. Kinsey-sk\u00e1la) ment\u00e9n szokta oszt\u00e1lyozni a szexualit\u00e1st att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy valaki kiz\u00e1l\u00f3lagosan prefer\u00e1l egy nemet, net\u00e1n csak fant\u00e1zia szintj\u00e9n, esetleg alkalmilag \u00e9rdekl\u0151dik az egyik vagy a m\u00e1sik ir\u00e1nt (1. \u00e1bra).<\/p>\n\n\n\n P\u00e9ld\u00e1ul az \u00f3kori G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban \u00e9s R\u00f3m\u00e1ban teljesen elfogadott volt h\u00e1zas f\u00e9rfik\u00e9nt, csal\u00e1dapak\u00e9nt fiatal f\u00e9rfi\u00fa szeret\u0151ket tartani (b\u00e1r Plat\u00f3n idej\u00e9ben indultak vit\u00e1k ennek „rendbont\u00f3” hat\u00e1sair\u00f3l). M\u00e1s kult\u00far\u00e1kban is komoly t\u00f6rt\u00e9nelme van a homoszexualit\u00e1snak. K\u00edn\u00e1ban m\u00e1r i.e. 600 k\u00f6r\u00fclr\u0151l vannak feljegyz\u00e9sek homoszexu\u00e1lis viszonyokr\u00f3l, \u00e9s ismeretesek egy\u00e9b, K\u00f6zel- \u00e9s T\u00e1vol-Keleti p\u00e9ld\u00e1k is, mely nagyon fluid szexu\u00e1lis preferenci\u00e1kr\u00f3l (vagy \u00e9pp nemi szerepekr\u0151l) sz\u00e1molnak be. E viszonyok mor\u00e1lis megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9se csak 1000-1200 \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, a kereszt\u00e9ny \u00e9s iszl\u00e1m bet\u00f6r\u00e9s\u00e9vel indul meg.<\/p>\n\n\n\n Szint\u00e9n \u00e9rdekes \u00f3ce\u00e1niai kult\u00far\u00e1k koncepci\u00f3ja a nemi identit\u00e1sr\u00f3l \u00e9s szexu\u00e1lis preferenci\u00e1r\u00f3l. A polin\u00e9z nyelvekben nagyon r\u00e9g\u00f3ta l\u00e9tezik sz\u00f3 „azonos nem\u0171ek k\u00f6z\u00f6tti intim kapcsolat”<\/em>-ra (maori: takat\u0101pui<\/em>; hawaii: moe aik\u0101ne<\/em>). James Cook leg\u00e9nys\u00e9g\u00e9nek besz\u00e1mol\u00f3i alapj\u00e1n ez teljesen elfogadott \u00e9s stigma n\u00e9lk\u00fcli egy\u00fcttl\u00e9t volt. Szint\u00e9n \u00e9rdekess\u00e9g, hogy e n\u00e9pcsoportokban gyakran l\u00e9tezik a t\u00e1rsadalmilag elfogadott, n\u00e9ha fontos kultur\u00e1lis szerepet bet\u00f6lt\u0151 „harmadik nem” megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9se (Hawaii: m\u0101h\u016b<\/em><\/em>; Cook szk.: ‘akava’ine<\/em>; Tonga: fakaleit\u012b<\/em>; Tuvalu: pinapinaaine<\/em>; Niue: fakafifine<\/em>; Szamoa: fa\u02bbafafine<\/em>). \u0150k f\u00e9rfik\u00e9nt saj\u00e1t nem\u00fckh\u00f6z vonz\u00f3dnak, \u00e9s sz\u00e1mos tekintetben n\u0151k\u00e9nt viselkednek (egy sz\u00e9les spektrumban). Tal\u00e1n a transznem\u0171s\u00e9g a legkifejez\u0151bb sz\u00f3, de neh\u00e9z lenne ezt teljes m\u00e9rt\u00e9kben leford\u00edtani a 21. sz\u00e1zadi LGBT paradigm\u00e1ra, \u00e9s teljesen m\u00e1s kultur\u00e1lis identit\u00e1s jellemzi p\u00e9ld\u00e1ul Szamo\u00e1n a fa’afafin\u00e9ket, akikr\u0151l k\u00e9s\u0151bb m\u00e9g eml\u00edt\u00e9st tesz\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n Teh\u00e1t r\u00e9g\u00f3ta l\u00e9teznek kult\u00far\u00e1k, ahol egy\u00e1ltal\u00e1n nem tabu az azonos nem\u0171ek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat. Vajon e n\u00e9pek elhajl\u00e1sa csak egy t\u00e9ves ber\u00f6gz\u0151d\u00e9s, net\u00e1n valami sokkal \u00e1ltal\u00e1nosabb trend, mely t\u00falmutat az emberi viselked\u00e9sen?<\/p>\n\n\n\n Az ut\u00f3bbi 20 \u00e9v megfigyel\u00e9sei alapj\u00e1n ma m\u00e1r t\u00f6bb mint 1500 faj eset\u00e9ben \u00edrtak m\u00e1r le homoszexu\u00e1lis viselked\u00e9st az \u00e1llatvil\u00e1gban (same-sex sexual activity<\/em>: az egyed egy m\u00e1sik azonos nem\u0171 egyeddel l\u00e9tes\u00edt szexu\u00e1lis jelleg\u0171 kapcsolatot). Akadnak k\u00f6zt\u00fck sz\u00e9p sz\u00e1mmal rovarok, halak, k\u00e9t\u00e9lt\u0171ek, h\u00fcll\u0151k, madarak \u00e9s eml\u0151s\u00f6k is. <\/p>\n\n\n\n A h\u00e1zi juh (Ovis aries<\/em>) eset\u00e9ben p\u00e9ld\u00e1ul a kosok egytizede elutas\u00edt\u00f3 n\u0151st\u00e9nyekkel szemben, m\u00edg m\u00e1s kosokkal el\u0151szeretettel kezdenek ki. A Laysan albatrosz (Phoebastria immutabilis<\/em>) Oahu sziget\u00e9n f\u00e9szkel\u0151 popul\u00e1ci\u00f3j\u00e1n\u00e1l a f\u00e9szkel\u0151 p\u00e1rok kb. egyharmada n\u0151st\u00e9ny-n\u0151st\u00e9ny p\u00e1r. Egyes megfigyel\u00e9sek alapj\u00e1n a zsir\u00e1fbik\u00e1k is gyakrabban udvarolnak egym\u00e1snak mint n\u0151st\u00e9nyeknek. \u00c9s a f\u0151eml\u0151s\u00f6k sem k\u00e9peznek kiv\u00e9telt: jap\u00e1n mak\u00e1k\u00f3k, gorill\u00e1k \u00e9s or\u00e1ngut\u00e1nok eset\u00e9ben is le\u00edrtak m\u00e1r azonos nem\u0171 k\u00f6z\u00f6s\u00fcl\u00e9seket.<\/p>\n\n\n\n Az ember egyik legk\u00f6zelebbi rokona, a t\u00f6rpecsimp\u00e1nzok (Pan paniscus<\/em>) p\u00e9ld\u00e1ja maga a szodomizmus netov\u00e1bbja. Nemcsak, hogy nagyon is „\u00f6nc\u00e9l\u00faan” \u00e9lnek a szexu\u00e1lis aktivit\u00e1ssal, hanem itt a biszexualit\u00e1s a norma, az aktusok t\u00f6bb mint fele kett\u0151 vagy t\u00f6bb n\u0151st\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt t\u00f6rt\u00e9nik. De a h\u00edmek k\u00f6z\u00f6tti szex is bevett szok\u00e1s! T\u00e1rsadalmukban a szex sokkalta t\u00f6bb szereppel b\u00edr mint az ut\u00f3dnemz\u00e9s funkci\u00f3ja. De erre majd k\u00e9s\u0151bb visszat\u00e9r\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n \u00c9s ez csak p\u00e1r kiragadott p\u00e9lda volt. Teh\u00e1t k\u00f6zel sem \u00e1ll\u00edthat\u00f3 az, hogy a homoszexualit\u00e1s puszt\u00e1n valami „ment\u00e1lis perverzi\u00f3” lenne. Ez egy viszonylag gyakori, s\u0151t mondjuk ki, ez igenis term\u00e9szetes \u00e9s gyakran el\u0151fordul\u00f3 viselked\u00e9si forma az \u00e1llatvil\u00e1gban <\/strong>is.<\/p>\n\n\n\n Akkor mi\u00e9rt tarthatjuk term\u00e9szetellenesnek e viselked\u00e9st? Ha am\u00fagy az \u00e1llatvil\u00e1gban gyakori strat\u00e9gia, akkor lehet hogy pont a kultur\u00e1lis h\u00e1tter\u00fcnk miatt? Nem szeretn\u00e9k valakinek a hitvil\u00e1g\u00e1ba beleg\u00e1zolni s azt a v\u00e9gletekig boncolni, de az\u00e9rt spekul\u00e1lhatunk (ilyenek ezek a spekul\u00e1nsok!), mint egy evol\u00faci\u00f3biol\u00f3gus. Innen kapargatva a felsz\u00ednt tal\u00e1n jobban \u00e9rthet\u0151 lesz, hogy mi\u00e9rt tapasztalhat\u00f3 meg egyfajta \u00e9rtetlens\u00e9g \u00e9s m\u00e9lyen gy\u00f6kerez\u0151 ellenszenv a homoszexualit\u00e1ssal szemben.<\/p>\n\n\n\n Val\u00f3sz\u00edn\u0171sithet\u0151, hogy a homoszexualit\u00e1s mor\u00e1lis megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9se f\u0151k\u00e9pp az \u00e1brah\u00e1mi vall\u00e1sokt\u00f3l (pl.: zsid\u00f3, kereszt\u00e9ny, iszl\u00e1m) \u00e9s azok k\u00e9s\u0151bbi befoly\u00e1s\u00e1b\u00f3l (nyugatiosod\u00e1sb\u00f3l, koloniz\u00e1ci\u00f3) ered. Ironikus m\u00f3don ugyanis e vil\u00e1gvall\u00e1sok \u00e9rt\u00e9krendje meglep\u0151en „darwinista”, legal\u00e1bbis tartogat olyan alapvet\u00e9seket mely egy evol\u00faci\u00f3biol\u00f3gus fant\u00e1zi\u00e1j\u00e1t is megmozgatja.<\/p>\n\n\n\n E vall\u00e1sok egyfajta adapt\u00edv funkci\u00f3ja, hogy egy \u00f6sszetart\u00f3bb \u00e9s er\u0151sebb hum\u00e1n csoport megszervez\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekszik egy „kultur\u00e1lis k\u00f3dex” seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. Az egyik ilyen \u00e9rdekes aspektus p\u00e9ld\u00e1ul a Nagy Testv\u00e9r szem\u00e9lye (nevezz\u00fck b\u00e1rmilyen n\u00e9ven is): az emberek t\u00f6bbs\u00e9ge sokkalta jobban kooper\u00e1l (vagy mell\u0151zi a csal\u00e1sokat bizonyos szitu\u00e1ci\u00f3kban) ha van egy k\u00fcls\u0151 megfigyel\u0151, hisz az maga ut\u00e1n vonhat egy k\u00e9s\u0151bbi megtorl\u00e1st. M\u00e1rpedig egy omnipotens entit\u00e1s mindent l\u00e1t \u00e9s minden kih\u00e1g\u00e1st b\u00fcntethet.<\/p>\n\n\n\n Egy m\u00e1sik ilyen, \u00e9s mostani t\u00e9m\u00e1nk szempontj\u00e1b\u00f3l fontosabb, dogma a szex t\u00e1rsadalmi funkci\u00f3j\u00e1nak tiszt\u00e1z\u00e1sa a csoport \u00e9rdek\u00e9ben. Ha k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 csoportok versengenek, akkor fontos, hogy melyik csoport szaporodik gyorsabban. Az lesz el\u0151nyben a versenyt\u00e1rsakkal szemben. A felt\u00e9telez\u00e9s eset\u00fcnkben pedig az, hogy nagyobb szaporod\u00e1si r\u00e1t\u00e1t lehet el\u00e9rni azzal, ha mindenf\u00e9le „\u00f6nc\u00e9l\u00fa szexu\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g” helyett a r\u00e1ford\u00edthat\u00f3 energia egy csal\u00e1dba, illetve egy exkluz\u00edv partnerrel val\u00f3 ut\u00f3dgondoz\u00e1sba megy. R\u00e9szben ez\u00e9rt is v\u00e1lik term\u00e9szetelleness\u00e9 \u00e9s el\u00edt\u00e9ltt\u00e9 egy homoszexu\u00e1lis kapcsolat: nincs bel\u0151le ut\u00f3d, a csoport sz\u00e1m\u00e1ra pedig ez nem felt\u00e9tlen el\u0151ny\u00f6s.<\/p>\n\n\n\n De nem csak t\u00e1rsadalmi, hanem evol\u00faciobiol\u00f3giai szempontb\u00f3l is paradoxonnak t\u0171nhet az azonos nem\u0171ekkel folytatott viszony. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg van a viselked\u00e9snek egy \u00f6r\u00f6kl\u0151d\u0151, genetikai h\u00e1ttere. Scheuring Istv\u00e1n el\u0151ad\u00e1sa<\/a> \u00e9s kor\u00e1bbi Term\u00e9szet Vil\u00e1ga cikke <\/a>ezt sokkal \u00e9lvezetesebben ves\u00e9zi ki, csak aj\u00e1nlani tudom (\u00e9s nem tagadn\u00e1m, hogy nagy hat\u00e1ssal voltak e posztra is). Viszont ha ez \u00f6r\u00f6kletes, \u00e9s homoszexu\u00e1lis embereknek kevesebb ut\u00f3dja sz\u00fcletik (nem felt\u00e9tlen nulla), akkor a „homoszexu\u00e1lis” g\u00e9nnek ki kellene szelekt\u00e1l\u00f3dnia. De nem ezt l\u00e1tjuk. Ez pedig egy \u00e9rdekes evol\u00faci\u00f3s k\u00e9rd\u00e9s: Mi\u00e9rt nem t\u0171nik el a homoszexu\u00e1lis viselked\u00e9s a popul\u00e1ci\u00f3kb\u00f3l?<\/p>\n\n\n\n Lehet, hogy a homoszexualit\u00e1snak van valamilyen k\u00f6zvetett el\u0151nye? A Laysan albatrosz eset\u00e9ben a kiv\u00e1lt\u00f3 ok a h\u00edmek hi\u00e1nya: a n\u0151st\u00e9ny-n\u0151st\u00e9ny p\u00e1rok k\u00f6lt\u00e9si sikere noha kicsi (az apa ilyenkor egy alkalmilag f\u00e9lrel\u00e9p\u0151 h\u00edm), de a sikeres k\u00f6lt\u00e9s eset\u00e9n t\u00f6bb es\u00e9ly\u00fck van a k\u00f6vetkez\u0151 id\u00e9nyben h\u00edm p\u00e1rt fogni maguknak. Egyes, h\u00edmeket teljesen n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 \u00e9s \u00f6nmaguk megterm\u00e9keny\u00edt\u00e9s\u00e9re k\u00e9pes (\u00fan. partenogenetikus) gy\u00edkfajokn\u00e1l (pl. Aspidoscelis neomexicanus<\/a>)<\/em> a n\u0151st\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tti szex val\u00f3sz\u00edn\u0171leg elengedhetetlen az \u00f6nmegterm\u00e9keny\u00edt\u00e9s a beind\u00edt\u00e1s\u00e1hoz.<\/p>\n\n\n\n Az ember eset\u00e9ben rokonszelekci\u00f3 gyan\u00faja mer\u00fcl fel mint lehets\u00e9ges mechanizmus. Ha p\u00e9ld\u00e1ul egy homoszexu\u00e1lis egyed ut\u00f3dnevel\u00e9s helyett ink\u00e1bb a rokonait seg\u00edti, azzal tov\u00e1bbra is hozz\u00e1j\u00e1rulhat a hajlamos\u00edt\u00f3 g\u00e9n terjed\u00e9s\u00e9hez. Az ugyanis a rokonban is nagy es\u00e9llyel megtal\u00e1lhat\u00f3. Puszt\u00e1n arra van sz\u00fcks\u00e9g, hogy a seg\u00edts\u00e9g m\u00e9rt\u00e9ke \u00e9s a rokons\u00e1gi fok meghaladja a homoszexu\u00e1lis egyed k\u00f6lts\u00e9g\u00e9t. Ez a k\u00f6zvetlen el\u0151ny m\u00e1r fenntarthatja a homoszexualit\u00e1st a „hordoz\u00f3k” seg\u00edt\u00e9s\u00e9vel.<\/p>\n\n\n\n Vannak eredm\u00e9nyek mely ezt a rokonszelekci\u00f3s narrat\u00edv\u00e1t er\u0151s\u00edthetik, b\u00e1r kor\u00e1ntsem besz\u00e9lhet\u00fcnk \u00e1tfog\u00f3 bizony\u00edt\u00e9kokr\u00f3l. T\u00f6bb kutat\u00e1s (p\u00e9ld\u00e1ul ez<\/a> is) kimutatta, hogy heteroszexu\u00e1lisokhoz k\u00e9pest a homoszexu\u00e1lisok n\u0151rokonainak magasabb az \u00e1tlagos ut\u00f3dsz\u00e1ma; ez egy szaporod\u00e1sbeli el\u0151ny, \u00e9s X-kromosz\u00f3m\u00e1hoz k\u00f6t\u00f6tt \u00f6r\u00f6kl\u0151d\u00e9sre is utal. Azt sajnos nem siker\u00fclt kider\u00edteni, hogy ez a n\u0151i rokonok fel\u00e9 ny\u00fajtott seg\u00edts\u00e9g pontosan miben jelenik meg.<\/p>\n\n\n\n Tal\u00e1n ebb\u0151l a szempontb\u00f3l \u00e9rdekesek a kor\u00e1bban m\u00e1r eml\u00edtett szamoai fa’afafine<\/em>-k (\u0151k a m\u00e1r eml\u00edtett harmadik nem tagjai, n\u0151ies f\u00e9rfiak akik f\u00e9rfiakhoz vonz\u00f3dnak). Eset\u00fckben kimutathat\u0151, hogy sokkal jobban agg\u00f3dnak a testv\u00e9reik\u00e9rt mint a heteroszexu\u00e1lisok. D\u00f6nt\u00e9si k\u00e9nyszerek eset\u00e9n is jobban prefer\u00e1lj\u00e1k azon rokoni kateg\u00f3ri\u00e1k t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t, amely a genetikai rokons\u00e1got \u00e9s a rokoni el\u0151nyt maximaliz\u00e1lja. Ezek a kateg\u00f3ri\u00e1k \u00e9ppens\u00e9ggel a l\u00e1nytestv\u00e9rek, azok gyermekei, \u00e9s ott is els\u0151sorban a l\u00e1nyok. \u00c9s hogy mi\u00e9rt a n\u0151k? Az anya kil\u00e9te sosem k\u00e9rd\u00e9s, \u00edgy rokons\u00e1g mindig biztosabb lesz a n\u0151i vonalon.<\/p>\n\n\n\n Ugyanakkor \u00e9rdemes megeml\u00edteni, hogy a fa’afafine<\/em>-k eset\u00e9ben tal\u00e1lt eredm\u00e9nyek a r\u00e1juk jellemz\u0151 n\u0151ies viselked\u00e9ssel \u00e9s a t\u00e1rsadalmi h\u00e1tt\u00e9rrel is \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe hozhat\u00f3k, nem felt\u00e9tlen csak a homoszexualit\u00e1ssal. Nyugati t\u00e1rsadalmak \u00e9s Jap\u00e1n homoszexu\u00e1lis f\u00e9rfiain\u00e1l p\u00e9ld\u00e1ul nem figyelhet\u0151k meg ilyen d\u00f6nt\u00e9si trendek. Teh\u00e1t elk\u00e9pzelhet\u0151k m\u00e1s, genetikai \u00e9s nem rokonszelekci\u00f3n alapul\u00f3 mechanizmusok<\/a> is amik fenntartj\u00e1k a homoszexualit\u00e1st.<\/p>\n\n\n\n \u00c9s ha m\u00e1r t\u00e1rsadalom, sz\u00f3ba j\u00f6nnek a t\u00f6rpecsimp\u00e1nzok. N\u00e1luk a f\u0151k\u00e9pp alkalmi, homoszexu\u00e1lis kapcsolatoknak els\u0151sorban fesz\u00fclts\u00e9gcs\u00f6kkent\u0151 \u00e9s b\u00e9k\u00edt\u0151 szerepe van. Ez a t\u00e1rsadalmi csillap\u00edt\u00f3 szerep hozz\u00e1j\u00e1rulhat a stabil k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek megszervez\u00e9s\u00e9hez. Tekintve, hogy az ember egyik legk\u00f6zelebbi rokon\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s: emberel\u0151d\u00f6kn\u00e9l, net\u00e1n kor\u00e1bban emlegetett emberi kult\u00far\u00e1kn\u00e1l ez mekkora szerepet j\u00e1tszhatott az azonos nem\u0171ek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat a nagyobb egyedcsoportok, t\u00e1rsadalmak kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ban?<\/p>\n\n\n\n A sokf\u00e9les\u00e9g F\u00f6ld\u00fcnk \u00e9s annak \u00e9l\u0151vil\u00e1g\u00e1nak velej\u00e1r\u00f3ja. Minden fajon bel\u00fcl tal\u00e1lunk kisebb \u00e9s nagyobb egyedeket, sz\u00ednv\u00e1ltozatokat. A szexu\u00e1lis preferencia is csak egy ilyen dolog, nem egy term\u00e9szetellenes viselked\u00e9s. \u00c9rthet\u0151, hogy t\u00e1rsadalmi k\u00f6zeg\u00fcnkben mi\u00e9rt t\u0171nik \u00e9rtelmetlennek, azonban ha jobban ut\u00e1naj\u00e1runk, r\u00e1j\u00f6het\u00fcnk, hogy egyr\u00e9szt a homoszexualit\u00e1s nem ritka, m\u00e1sr\u00e9szt akadnak logikus magyar\u00e1zatok l\u00e9tez\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n \u00c9s itt sz\u00f3 sincs n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u00e9sr\u0151l. Ez egy jelens\u00e9g, a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t tudom\u00e1sul kell venni, pl\u00e1ne ha az tov\u00e1bbra is h\u00e1tr\u00e1nyos megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9shez vezet. Nem n\u00e9pszer\u0171s\u00edteni kell, nem is kell f\u00e9lni t\u0151le, hanem meg\u00e9rteni. Ha valaki engem (mint evol\u00faci\u00f3biol\u00f3gust) k\u00e9rdez, a fiatalabb gener\u00e1ci\u00f3t megakad\u00e1lyozni a vil\u00e1g \u00e9s a sokf\u00e9les\u00e9g meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9ben igenis h\u00e1tr\u00e1nyos lehet. Pl\u00e1ne ha egy jelens\u00e9gnek megvan a helye a nemcsak a term\u00e9szetben, de t\u00e1rsadalmunkban is.<\/p>\n\n\n\n Scheuring, I. (2014) \u2018A homoszexualit\u00e1s evol\u00faci\u00f3genetikai h\u00e1ttere\u2019 Term\u00e9szet Vil\u00e1ga,<\/em> 145 (11). pp. 496-500.<\/p>\n\n\n\n Bailey, J. M., Dunne, M. P. and Martin, N. G. (2000) \u2018Genetic and environmental influences on sexual orientation and its correlates in an Australian twin sample.\u2019, Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 78(3), pp. 524\u2013536. doi: 10.1037\/0022-3514.78.3.524.<\/p>\n\n\n\n Iemmola, F. and Camperio Ciani, A. (2009) \u2018New Evidence of Genetic Factors Influencing Sexual Orientation in Men: Female Fecundity Increase in the Maternal Line\u2019, Archives of Sexual Behavior<\/em>, 38(3), pp. 393\u2013399. doi: 10.1007\/s10508-008-9381-6.<\/p>\n\n\n\n VanderLaan, D. P., Petterson, L. J. and Vasey, P. L. (2017) \u2018Elevated Kin-Directed Altruism Emerges in Childhood and Is Linked to Feminine Gender Expression in Samoan Fa\u2019afafine: A Retrospective Study\u2019, Archives of Sexual Behavior<\/em>, 46(1), pp. 95\u2013108. doi: 10.1007\/s10508-016-0884-2.<\/p>\n\n\n\n VanderLaan, D. P. and Vasey, P. L. (2014) \u2018Evidence of Cognitive Biases for Maximizing Indirect Fitness in Samoan Fa\u2019afafine\u2019, Archives of Sexual Behavior<\/em>, 43(5), pp. 1009\u20131022. doi: 10.1007\/s10508-014-0288-0.<\/p>\n\n\n\n De Waal, F. B. M. (2006) \u2018Bonobo Sex and Society\u2019, Scientific American<\/em>, 16(2), pp. 14\u201321. doi: 10.1038\/scientificamerican0606-14sp.<\/p>\n\n\n\n Wilson, D. S. (2002) Darwin\u2019s Cathedral<\/em>. University of Chicago Press. doi: 10.7208\/chicago\/9780226901374.001.0001.<\/p>\n\n\n\n Young, L. C. and VanderWerf, E. A. (2014) \u2018Adaptive value of same-sex pairing in Laysan albatross\u2019, Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences<\/em>, 281(1775), p. 20132473. doi: 10.1098\/rspb.2013.2473.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A homoszexualit\u00e1s napjainkban egy megoszt\u00f3 t\u00e9ma. Orsz\u00e1gunkban jelenleg k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen aktu\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9s: Elfogadhat\u00f3-e az azonos nem\u0171ekkel folytatott intim kapcsolat, illetve szabad-e ennek l\u00e9tez\u00e9s\u00e9r\u0151l tudniuk a kiskor\u00faaknak? \u00dagy t\u0171nik, mostans\u00e1g egyik sem k\u00edv\u00e1natos, k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en egy \u00faj t\u00f6rv\u00e9nym\u00f3dos\u00edt\u00e1snak. Noha ezt tal\u00e1n senkinek nem … Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz…. Homoszexualit\u00e1s \u00e9s az emberi term\u00e9szet<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/criticalbiomass.hu\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Kinsey-1.png\")
<\/a>
nyom\u00e1n, forr\u00e1s: Scheuring, 2014)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nHomoszexualit\u00e1s az \u00e1llatvil\u00e1gban?<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/criticalbiomass.hu\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/animals-1024x530.png\")
<\/a>Isten \u00e9s Darwin nev\u00e9ben<\/h2>\n\n\n\n
A darwini paradoxon \u00e9s lehets\u00e9ges megold\u00e1sok<\/h2>\n\n\n\n
Z\u00e1rsz\u00f3<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n